Simone de Beauvoir: kdo to byl a proč je naším hrdinou

Simone de Beauvoir doma v PařížiJacques Pavlovský

& ldquo; Ženy, dlužíte jí všechno! & rdquo; oznámila titulky novin, když Simone de Beauvoir, Francouzi romanopisec a filozof, zemřel v roce 1986. Jako jeden z prvních celebritních intelektuálů a proslulý její knihouDruhé pohlaví„Publikováno v roce 1949, De Beauvoir rozhodně měla seismický dopad na feministické myšlení ve 20. století a byla proslulá tím, že ve své době předčila očekávání ženství.


čokoláda s chilli papričkou
druhá kniha sexu

4,99 GBP KOUPIT HNED

Simone de Beauvoir se narodila před 111 lety, 9. ledna 1908, v konvenční, dobře situované rodině v. Nicméně, po první světové válce, její otec Georges ztratil většinu svého jmění, takže Simone a její sestra Hélène bez věna, poškození jejich vyhlídky na manželství ve stejné třídě. Přesto mohla rodina poslat dívky do elitní klášterní školy, kde se mladá Simone ukázala jako mimořádně chytrá.

Navzdory své inteligenci se De Beauvoir nemohla zapsat na špičkovou pařížskou univerzitu, Ecole Normale Supérieure, která byla pouze pro muže, ale při studiu na Sorbonně mohla sedět na některých jejích kurzech. Zde se setkala s mužem, který se stane velkou láskou jejího života, a sám světoznámý filozof Jean-Paul Sartre. Oba se tlačili zaagregacez filozofie nejkonkurenceschopnější postgraduální zkouška ve Francii. Když byly zveřejněny výsledky, na prvním místě byl Sartre (kterému bylo 24 let a předtím absolvoval zkoušku), zatímco 21letá Simone byla druhá a stala se devátou ženou, která kdy prošla. Oba byli zkoušející chváleni za vynikající kvalitu jejich práce a tato výjimečná úroveň inteligence je jasně spojila - zůstanou, jak Sartre uvedl, v & ldquo; zásadním & rdquo; spojení lásky na celý život.

simon de beauvoir a jean paul satre

Vztah mezi dvěma velkými francouzskými akademiky nebyl zdaleka tradiční. Spíše než po vyšlapané cestě manželství a dětí se pár nikdy neoženil (De Beauvoir řekl Sartrovi, aby nebyl hloupý, když to jednou navrhl) a užíval si otevřeného vztahu, přičemž Simone přitahovali partneři obou pohlaví. Jak prozrazují jejich dopisy, manželé si často psali s intimními podrobnostmi o svých milencích, z nichž někteří sdíleli. De Beauvoirův první román,Přišla zůstat, publikovaná v roce 1943, vycházela z jedné z jejich ménages à trois a zkoumala téma existencialismu, pramene filozofie, kterým se Sartre proslavil.


Přišla zůstat v knize

9,18 £ KOUPIT HNED

Jedním z klíčových principů existencialismu je osobní výběr; všichni můžeme svobodně činit rozhodnutí, která utvářejí to, kým jsme, a ne podle předem určeného scénáře, se kterým jsme se narodili. Spřišel zůstattaké zdůrazňuje jedno z velkých témat De Beauvoirova intelektuálního života: myšlenku „toho druhého“ a to, jak reagujeme na ostatní lidi ve světě a podle kterých utváříme svou identitu.


vDruhé pohlaví„De Beauvoir by tuto myšlenku prozkoumal konkrétně ve vztahu k ženám. Tvrdí, že pohlaví nepochází z přírody - ženy se v její mysli nenarodily s vrozenými ženskými rysy -, ale že je vytvořeno podle patriarchální ideologie, která lidem říká, aby se chovali určitým způsobem.

V knize De Beauvoirová velmi podrobně zkoumá a bourá určité patriarchální mýty, které podle ní nutí ženy stát se nižším, druhým pohlavím. A co víc, naléhavě žádá ženy, aby samy začaly jednat, aby uznaly, že jejich životy nejsou předurčené, a raději se chopily a přijaly volbu, než aby spolupracovaly s mužskou ideologií.


Naléhá na ženy, aby samy jednaly a uznaly, že jejich životy nejsou předem dané

Druhé pohlavíbylo nepochybně obrovským feministickým prohlášením, které vyvolalo vlny při jeho zveřejnění i v následujících desetiletích. Když v 60. letech příval radikální aktivity ohlašoval příchod druhé vlny feminismu, mladé ženy oslovily De Beauvoir - která do té doby napsala svůj nejúspěšnější román,Mandarinky- požádat ji, aby se stala loutkou pro jejich věc. Půjčovala podporu mnoha způsoby, od finanční podpory, přes obranu žen v alžírské válce až po kampaň za legalizaci potratů ve Francii, k níž došlo v roce 1975.

De Beauvoirova práce však není bez kritiků. Například mnoho feministických učenců argumentovalo proti jejímu tvrzení vDruhé pohlavíže & ndquo; se nenarodí, ale spíše se stane ženou & rdquo; s odvoláním na vědecké důkazy, které ukazují, že některé sexuální rozdíly jsou vrozené. V době jeho zveřejnění se také rozhořčilo nad De Beauvoirovým postojem k & ldquo; kletbě & rdquo; plodnosti a její tvrzení, že neexistuje nic jako mateřský instinkt.

Málokdo však mohl zpochybnit dopad, který měla Simone de Beauvoir na prosazování feministické věci a změnu postojů. Je tedy možná překvapivé, že svůj vztah se Sartrem prohlásila za svůj největší úspěch. Zvažte to však: za jejího života mnoho žen uvízlo v domě, svázáno s domácími povinnostmi a podřízeno svým manželům. Skutečnost, že Simone de Beauvoir zůstala svobodná, zkoumala její sexualitu a hovořila se Sartrem jako o její intelektuální rovnocennosti, nám pomáhá pochopit, jak její láska a její život byl feministickým triumfem.


Její láska, stejně jako její život, byla feministickým triumfem.

Boj za rovnost stále není u konce, ale De Beauvoir učil ženy, že můžeme odhodit očekávání, která jsou na nás kladena, a svými myšlenkami a činy usilovat o spravedlivější a rovnostářštější svět.